自然這兩個字我們整天在接觸，尤其當今社會，由于我們過渡的關(guān)注物質(zhì)文明的建設(shè)，忽略了與自然界的和諧相處，已經(jīng)造成了很多的社會問題。一方面是我們與自然進化背道而馳的發(fā)展道路，使我們不能夠與自然界和諧相處。同時由于社會的發(fā)展以及社會競爭造成的后果，使得我們也遠離了人最原始的自然狀態(tài)。
　　我們在注重科技發(fā)展的同時破壞了環(huán)境，我們在注重自身生存的同時破壞了自然界的生物鏈，這些問題的出現(xiàn)表面上看是社會化發(fā)展和科技發(fā)展造成的，而實際上是由于我們的世界觀也就是我們的哲學觀念造成的。
　　有這樣一個故事：在一個美麗的大森林里，住著很多可愛的小動物。一天來了一個推銷員，像這些小動物推銷防毒面具。小動物們很難理解防毒面具的作用，因為大森林的空氣很好，帶上防毒面具反而很不舒服。于是小動物都沒有購買防毒面具。過了一段時間，來了很多人在森林里建了一個很大的工廠，工廠里滾滾的黑煙很快地污染了森林，大森林的空氣也很快被污染了。這時那個推銷員又來了，小動物們由于無法忍受被污染的空氣紛紛購買了防毒面具，小動物們對于這種科技產(chǎn)品很感動，認為防毒面具救了他們。他們同時也好奇地問推銷員：“這個冒黑煙的工廠里生產(chǎn)什么東西啊”？推銷員告訴小動物們：“生產(chǎn)防毒面具”。
　　我想大家看到這個故事也一定會有所感悟的，我們的發(fā)展過程看似社會在進步、科技在發(fā)展，但很多時候我們就是在挖自己腳下的土來掩埋自己。我們提到自然的概念的時候就是這樣一個目的：就是在與自然和諧相處的基礎(chǔ)上發(fā)展。那么這與聲樂有什么關(guān)系呢？相信很多學習聲樂的學生應(yīng)該有這樣的感受。從第一天學習聲樂開始，就是在解決各種問題、各種毛病，無休無止的毛病和問題貫穿了學習聲樂的過程。我們有沒有考慮過一個問題，那就是我們在沒有學習聲樂的時候最多也就是不會唱，為什么會出現(xiàn)很多的問題呢？這就像上面講的故事一樣，生產(chǎn)防毒面具影響環(huán)境，用的人越多，環(huán)境污染就越嚴重，然后用的人就更多。聲樂學習的問題也是一樣的。學習所謂的聲樂方法，同時產(chǎn)生發(fā)聲問題，在解決問題的同時又產(chǎn)生更多的問題，于是在無休止的解決問題之中，使得聲樂學習的過程漫長而又艱難。如果以自然的角度來看有很多問題都是可以避免的。
　　老子在《道德經(jīng)》中的第一句就是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這句話的意思是說宇宙都在遵循著一種自然規(guī)律，萬事萬物都在按照這種規(guī)律在運行。宇宙的產(chǎn)生和滅亡、人的生老病死等等都在遵循著這個規(guī)律。自然界中有很多這樣的例子，在非洲有一種老鼠，當老鼠的數(shù)量急劇增加到達某一個極限的時候，老鼠的體毛會變成鮮艷的棕紅色，以吸引老鼠的天敵，如果天敵對老鼠的數(shù)量也起不到控制的作用的時候，當老鼠數(shù)量到達一定程度后，老鼠會集體的遷移，沿著朝向大海的方向集體遷移，直到全部投入大海淹死。于是自然界又恢復(fù)到自然平衡的狀態(tài)上。我們舉這個例子的目的是要向大家說明，自然界是處在一種自然平衡的狀態(tài)，我們打破舊的平衡自然界就會重新產(chǎn)生新的平衡，就像前面講的防毒面具的故事一樣。
　　這里面我們不得不提到的就是中西方哲學思想的巨大差別，中國的古典思想就是要首先保持這種自然平衡的狀態(tài)，通過平衡的狀態(tài)來實現(xiàn)自己的目的。就像中醫(yī)的基本思想：身體各器官平衡和諧就不會染病，所以徹底解決病痛的辦法就是調(diào)整身體的平衡狀態(tài)，通過提高身體自身的平衡能力，利用身體自身來解決病痛的問題。這與西方醫(yī)學那種通過科技和藥物征服病痛的醫(yī)療方法有著本質(zhì)的差別。當然中西方醫(yī)學的方法各有所長，各有所短。
　　中國有句古話叫聞其聲如見其人，人的性格會影響人的情緒，人的情緒會影響人的思維及行為，而人的行為自然就會影響其聲音。反過來人的行為也是性格的反應(yīng)，如果改變行為也能夠?qū)π愿癞a(chǎn)生一定的控制作用。（第三章有詳細論述）
　　以這個順序，一個人聲音的問題是由于性格的影響造成的，如果我們不去調(diào)整性格，而是通過學習方法解決聲音問題，很顯然由于性格的問題沒有得到有效的解決，這個人的聲音問題一定會經(jīng)常地出現(xiàn)。如果堅持通過學習方法來解決，必然需要大量的練習才能夠逐步的控制性格。我們下一章將用大量的篇幅討論聲音與性格的關(guān)系。
　　我們分析和研究的目的就是取其所長，聲樂教學也是如此。我們并不是在否定西方的聲樂教學，而是希望將中國哲學思想開發(fā)的聲樂教學和西方聲樂教學相結(jié)合，各取所長。
　　如果將上面的理論應(yīng)用到聲樂教學中，我們就是要重視人自身的調(diào)整作用。所以我們提出的自然聲樂教學，基本思想就是通過調(diào)整人的自身狀態(tài)，使人達到自然的、平衡的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下發(fā)出的聲音也就自然符合聲樂的基本要求了。在確定基本的發(fā)聲狀態(tài)后再加入西方聲樂教學的具體方法訓練，來進一步穩(wěn)定發(fā)聲技巧，這樣的學習過程就會避免了學習聲樂中會出現(xiàn)的聲音問題，又實現(xiàn)了快速提高演唱水平的目的。