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知識(shí)分享：關(guān)于拉丁音樂
在廣闊的拉丁美洲，風(fēng)土、人種極其多樣，因此，在音樂方面也表現(xiàn)出各種各樣不同的樣式。如前所述，在人種方面，除了原住民之外，從地球上各個(gè)地方遷移過來的人種都在這里互相混雜，所以可以說，多元混合型文化是這一地區(qū)文化的最大特色。在這些混合因素中，最重要的有三：原住民印第安人的音樂文化；曾經(jīng)征服和統(tǒng)治中、南美洲，以伊比利亞半島人為主體的歐洲人的音樂文化；很早開始就作為歐洲人的農(nóng)奴而被送到新大陸的非洲黑人的音樂文化。
一、 拉丁美洲音樂中的印第安因素 在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的1492年以前，印第安人是美洲的原住民，因此，其音樂文化成為當(dāng)時(shí)美洲音樂文化的主流。1492年以后，教會(huì)音樂由耶穌會(huì)教士傳給美洲土著居民，殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓土著音樂，當(dāng)?shù)氐墓?jié)奏、旋律與歐洲的節(jié)奏、旋律逐漸混合而成新的、有特色的拉丁美洲音樂形式。因此，至今，仍可在拉丁美洲的音樂中尋探出許多印第安因素。 印第安人的音樂文化，根據(jù)部落狀況的不同，難以一概而論，但是大致可作如下歸納： 首先，印第安人的音樂很多是和生活密切相關(guān)，與宗教、勞動(dòng)、舞蹈相結(jié)合的，所以，一般說來，他們所擁有的旋律單純而帶有獨(dú)特的表情。這種特點(diǎn)尤其在安第斯地帶以民歌為基礎(chǔ)的南美民間音樂（采用印第安的樂器和吉他來演奏）名曲《神鷹飛翔》中表現(xiàn)出來，沒有半音的五聲音階，以do、 re 、mi 、sol、la的五音構(gòu)成的旋律，形成獨(dú)特的風(fēng)格、趣味。 其次，印第安人的音樂節(jié)奏比較單純。但是根據(jù)記載，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，為了適應(yīng)宗教性的舞蹈，已經(jīng)具有了非常復(fù)雜的、由打擊樂器敲打的節(jié)奏。另外，在印第安人的傳統(tǒng)音樂中，沒有歐洲意義上的和聲。 再次，樂器方面，沒有弦樂器是印第安人樂器的一大特色。雖然在當(dāng)今的印第安人音樂中經(jīng)常采用吉他、小提琴、豎琴等弦樂器，但是這些都是16世紀(jì)以來由歐洲人帶來的，或者是接受歐洲的影響而在新大陸制造出來的。印第安人的傳統(tǒng)樂器是笛、奧卡里（塤）等管樂器，或者是鼓、搖響器等打擊樂器。管樂器中，最流行的是豎笛，用竹、蘆或粘土焙制，還有排簫、鼻笛等。印第安排簫，在秘魯叫安塔拉簫，在哥倫比亞叫卡帕多簫，在厄瓜多爾叫龍達(dá)多簫，在玻利維亞叫西克斯簫。有人將各種排簫統(tǒng)稱為桑波尼亞（zampona）。印第安人的打擊樂器尤其豐富多彩。常用燒空的樹干制鼓，如墨西哥的特波納斯特爾、巴西的特羅卡諾；果殼可用作刮響器，也可用作空心搖蕩器。搖蕩器的統(tǒng)稱是馬拉卡斯。此外還有“地鼓”、叢林鼓等。印第安人通常賦予他們的笛和鼓以人性，有的屬陰，有的屬陽。例如，馬拉卡斯是陰，吉伊洛是陽。巴拿馬的古那印第安人有兩種托洛笛，其中只有一孔是陽笛，四孔是陰笛。 在中、南美洲被歐洲人征服后的頭幾個(gè)世紀(jì)里，教會(huì)把印第安人的鼓和笛視作異教的設(shè)備而禁止使用，但是無效。土著音樂依然保存了下來，最后成為社會(huì)生活的一部分，甚至進(jìn)入教堂。在中、南美洲城鄉(xiāng)舉行的節(jié)日或街頭慶典中，基督教和原始宗教奇異古怪地結(jié)合在一起，歐洲音樂和印第安土著音樂兩種成分并存。但是更多的情況下，是印歐混合而形成一種新的形式、體裁和風(fēng)格特點(diǎn)。 二、拉丁美洲音樂中的歐洲（伊比利亞）因素 歐洲伊比利亞半島的西班牙、葡萄牙音樂文化，一方面具有和西歐音樂文化相通的一般性共同基礎(chǔ)，另一方面，在這個(gè)半島上，自古以來就遺留下一部分重復(fù)積演的東方各民族音樂文化的影響，而獨(dú)具特色。無論是音階、旋法，或者是節(jié)奏、和聲、歌唱發(fā)聲法，在多方面都表現(xiàn)出歐洲其他地區(qū)所沒有的因素。特別是它的節(jié)奏，和舞蹈流行地區(qū)的基礎(chǔ)相結(jié)合，而呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展趨向。其中，很多是3拍子的音樂，但不像圓舞曲那樣單純的刻意于每一拍上，而把每一拍分割成細(xì)小的音符，創(chuàng)造出獨(dú)特的律動(dòng)感。如“波萊羅”舞曲型的節(jié)奏等。另外，像讓3/4拍子和6/8拍子在每隔一小節(jié)交替那樣的復(fù)雜而有生氣的節(jié)奏，也是西班牙人和葡萄牙人所喜歡的。這樣的伊比利亞的節(jié)奏感覺在拉丁美洲原原本本地流傳下來，進(jìn)而和印第安節(jié)奏，特別是和非洲黑人的節(jié)奏相連結(jié)在一起，產(chǎn)生出更加豐富多彩而且微妙的節(jié)奏感覺。 不僅在節(jié)奏方面，而且它如旋律、和聲方面，伊比利亞音樂都給予拉丁美洲整個(gè)地區(qū)以基本性的影響。 樂器方面，以被稱為“西班牙國(guó)民樂器”的吉他為代表的樂器，在拉丁美洲所有國(guó)家受到歡迎。并且運(yùn)用幾種不同的吉他。古巴的特雷斯（Tres,是“三”的意思），是只有三根弦的吉他；夸特羅（Cuatro，是“四”的意思），是四弦吉他；蒂普樂（Tiple的詞意是“高音”），音區(qū)很高，沒有低音弦；恰蘭戈，是指一種簡(jiǎn)單的家庭自制吉他；比奧勞，是巴西的狂歡歡節(jié)吉他。當(dāng)?shù)匾魳返暮吐曪L(fēng)格往往受吉他定弦的影響，甚至有人說，他所使用的是在吉他上能夠找到的和弦。此外，豎琴、小提琴、長(zhǎng)笛、豎笛、小號(hào)、手風(fēng)琴、鼓類樂器等，叢西班牙或者歐洲傳來，如今在拉丁美洲各國(guó)都成了不可欠缺的樂器。這些歐洲樂器在拉丁美洲經(jīng)常按照當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蠖M(jìn)行改造。例如：在安第斯地區(qū)的小型吉他恰蘭科，是用小動(dòng)物犰狳類的硬甲殼作為共鳴體的，在歐洲人眼里看來，這就誕生了一種新的珍稀樂器。 拉丁美洲的歌唱，因?yàn)楦柙~是西班牙語或者葡萄牙語，所以能夠感受到和英語歌唱的不同風(fēng)格。在民歌或大眾性歌曲中，經(jīng)常感受到情緒的豐富、凝練。然而，對(duì)涉及拉丁美洲全體音樂給予影響的歐洲音樂，決不只是伊比利亞的民歌、民俗音樂、都市性通俗歌曲，歌劇和小歌劇等舞臺(tái)音樂，另外，也有很多像小步舞、圓舞曲、音樂形式傳入拉丁美洲后，也獲得了當(dāng)?shù)氐纳�。如：維也納圓舞曲變成了“熱帶圓舞曲”；慢步波爾卡式的輪舞肖蒂希（schottische），演變成略帶切分節(jié)奏的拉丁美洲曲調(diào)，名字拼成chotis；2/4拍子的波爾卡，在巴拉圭變成了3/4與2/4拍子的結(jié)合；西班牙波萊羅是3/4拍子，在古巴則變?yōu)?/font>2/4拍子；巴西的進(jìn)行曲不是德國(guó)式的軍隊(duì)進(jìn)行曲，而是類似于一種狂歡節(jié)舞曲。 三、拉丁美洲音樂中的非洲黑人因素 拉丁美洲，在從16世紀(jì)初到19世紀(jì)后半葉的奴隸制度中，吸收了大量的非洲黑人及其音樂文化。由非洲黑人帶來的傳統(tǒng)音樂文化，和在北美的勃魯斯、黑人靈歌、爵士樂、靈魂音樂（一種美國(guó)黑人音樂）中通�？吹降哪菢�，在拉丁美洲也表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主體性。 在非洲黑人的音樂中，有和宗教相結(jié)合的，以及單純世俗性的兩個(gè)方面。無論哪一方面，其旋律、節(jié)奏、唱法都表現(xiàn)出顯著的特色。旋律方面，和已經(jīng)敘述過的印第安音樂一樣的表現(xiàn)出對(duì)于五聲音階的傾斜，其中帶有特別的性質(zhì)。音色方面，黑人具有十分獨(dú)特的音質(zhì)，他們所表達(dá)的情感往往給人留下深刻的印象。唱法方面，獨(dú)唱和合唱、齊唱通常是相互交替進(jìn)出，一呼一應(yīng)的對(duì)答形式的唱法為特征。 非洲黑人音樂的最大特色是他們與生俱來的良好而豐富的節(jié)奏感。在拉丁美洲的古巴、海地、巴西等黑人人口很多的國(guó)家，有大小不同的鼓、搖響器、擦弦體鳴樂器等，使用多種多樣的打擊樂器，產(chǎn)生出復(fù)雜而豐富多彩的節(jié)奏、節(jié)拍。這些非洲支系的美洲黑人的音樂節(jié)奏，大致上是以2拍子為基礎(chǔ)的，但是，決不像進(jìn)行曲和狐步舞那樣單純地分割成2拍子。通常是以兩種、三種，甚至還有三種以上的節(jié)奏型同時(shí)重疊進(jìn)行的混合節(jié)奏，不斷加入切分音（錯(cuò)開強(qiáng)拍位置），產(chǎn)生出充滿活力的律動(dòng)。以倫巴、曼博、桑巴為代表，今天作為“拉丁節(jié)奏”而廣受世界歡迎的音樂，幾乎都是以非洲節(jié)奏。在拉丁美洲，非洲的節(jié)奏是接受了西班牙音樂節(jié)奏的影響，而發(fā)展成為自己獨(dú)特的東西的。 四、整體性特色 綜上所述，拉丁美洲音樂主要是由以上三種因素的結(jié)合而構(gòu)成的。然而，最重要的是由這些因素的相互混合已經(jīng)創(chuàng)造出了稱為“拉丁美洲”的獨(dú)特的個(gè)性，是“混血的音樂”，決不是許多文化的雜亂無章的并列，而是獲得了具有個(gè)性的新的獨(dú)創(chuàng)性。 正如已經(jīng)述及，拉丁美洲的居民大部分是混血兒，所以，音樂上也表現(xiàn)了從那個(gè)社會(huì)中自然產(chǎn)生的生活情感。在這里所謂的歐洲風(fēng)格、非洲黑人風(fēng)格，都是已經(jīng)染上新大陸的色彩，獲得了新的生命。與其說是原來的印第安人的音樂文化按照古代樣式被傳承下來，不如說是一方面吸收了種種影響，另一方面是作為表達(dá)生活于現(xiàn)實(shí)中的人們的情感，而加進(jìn)了許多微妙的變化。這三種因素的混合，如果從旋律節(jié)奏方面來看，是可以引用尼-斯洛尼姆斯基《拉丁美洲的音樂》中的一段話來作說明的：在旋律上，“印第安人提供基本的五聲音階模式，歐洲殖民者的影響表現(xiàn)在擴(kuò)展音階、增加和弦上，黑人則增加了變化音的修飾。在節(jié)拍和節(jié)奏上，印第安人堅(jiān)持短句長(zhǎng)休止，用單調(diào)的擊鼓聲作伴奏。殖民者的節(jié)奏主要是西班牙的，典型的是3/4與6/8的雙重節(jié)拍，結(jié)果在小節(jié)中央產(chǎn)生特征性的交錯(cuò)節(jié)奏。黑人影響是在幾乎不變的2/4拍內(nèi)加入切分音。”關(guān)于這三種因素的混合過程，上書引用達(dá)古的研究成果，把拉丁美洲民間音樂的發(fā)展分為三個(gè)階段：1、純粹印第安曲調(diào)，五聲音階；2、印第安音階的所謂“混血化”，結(jié)果產(chǎn)生類同歐洲大小調(diào)的印歐混血種音階；3、“混血再混血”，就是用非洲黑人的裝飾音和變化裝飾音使音階進(jìn)一步繁復(fù)。 必須指出的是在拉丁美洲，無論是哪個(gè)國(guó)家，也無論是哪個(gè)地區(qū)，人們都自豪地夸耀：“這是我們自己的音樂。”用心地保存著固有的音樂，且十分珍惜之。 【歌手宣傳、歌曲推廣、藝人包裝】 【網(wǎng)絡(luò)唱片發(fā)行：特價(jià)歌曲宣傳套餐、網(wǎng)絡(luò)整合推廣】 【歌曲入庫(kù)：百度音樂、QQ音樂、酷狗音樂、新浪樂庫(kù) 酷我音樂盒、多米音樂盒、全國(guó)知名音樂門戶網(wǎng)站】 【權(quán)威榜單打榜：各大音樂網(wǎng)站/音樂盒、全國(guó)電臺(tái)播出】 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