很多人認(rèn)為古典音樂屬于高雅藝術(shù)，比較難聽懂。有些人嘗試去了解作品的內(nèi)容，可以到實(shí)際中就用不上，我從事音樂工作很多年。從現(xiàn)在的角度上看，當(dāng)年在音樂學(xué)院上學(xué)時(shí)，即使學(xué)了音樂理論、作曲、音樂欣賞等基礎(chǔ)學(xué)科，也是沒有真正聽懂古典音樂�，F(xiàn)在看來知識(shí)代替不了審美，音樂欣賞是比較感性的，就應(yīng)該以感性的形式去了解。實(shí)際上只要稍加訓(xùn)練，就可以解決欣賞的問題。下面介紹欣賞古典音樂的幾個(gè)過程：
　　1. 分辨演奏樂器。對(duì)于交響樂隊(duì)的幾十件樂器，必須有明確的分辨能力。否則樂隊(duì)演奏起來很多樂器交織在一起，聽起來就會(huì)十分混亂。而且由于因?yàn)闃菲鞅旧淼囊羯�特點(diǎn)，作曲家在創(chuàng)作過程中，會(huì)根據(jù)音樂的需要選擇樂器，所以分清樂器就可以大致了解音樂的基本內(nèi)容。這樣的樂曲有很多，如普羅科菲耶夫的《彼得與狼》、布里頓的《青少年管弦樂指南》等等，樂曲詳細(xì)介紹了每件樂器的音色特點(diǎn)和所描寫的內(nèi)容。這種分辨樂器的練習(xí)要進(jìn)行很多次，直至即使在很多也其演奏的情況下也能分琴某一件樂器，這是需要大量視聽作品的。
　　2. 了解樂曲的音樂表現(xiàn)內(nèi)容。作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)，是有一定的創(chuàng)作思路的，有些作品會(huì)具有明確的情節(jié)發(fā)展過程。這項(xiàng)練習(xí)個(gè)人是很難進(jìn)行學(xué)習(xí)的，必須有優(yōu)秀的教師來講解。教師的講解就像是一個(gè)翻譯，將音樂中表現(xiàn)的內(nèi)容，一邊對(duì)比樂器、對(duì)比樂句，一邊講解。這種方式可以最快的實(shí)現(xiàn)欣賞音樂的目的。這類的作品有：柴可夫斯基的《1812序曲》、斯梅塔娜的《伏爾塔瓦河》、約翰斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》等作品。
　　3. 分辨演奏者個(gè)人的演奏水平。通過對(duì)音色、技術(shù)、音樂表現(xiàn)等方面的對(duì)比，聽辨演奏者的個(gè)人演奏能力，由于演奏者的個(gè)人性格和審美因素，使其在演奏中會(huì)帶有一定的個(gè)人特性，比如：男性的堅(jiān)定；女性的柔和；快速樂句的清晰；慢板速度的穩(wěn)定等等。通過對(duì)這些因素的分辨，不僅可以準(zhǔn)確判斷演奏者的性別、性格，甚至為人習(xí)慣等特點(diǎn)。還可以根據(jù)高音音色的松、緊；整體音色的統(tǒng)一；音樂表現(xiàn)的方式；技術(shù)能力等等對(duì)演奏者的水平進(jìn)行鑒定，通過鑒定可以有選擇的欣賞演奏水平較高的樂曲。
　　4. 分辨指揮的風(fēng)格特點(diǎn)。這一點(diǎn)同分辨演奏者個(gè)人的演奏水平的方法相似，有些象足球運(yùn)動(dòng)員和足球教練的差別。指揮就象是足球教練，優(yōu)秀的指揮可以較好的控制和統(tǒng)一樂隊(duì)的整體風(fēng)格，使全體演奏員可以演奏出和諧的效果。當(dāng)然指揮的個(gè)人特點(diǎn)和缺陷也會(huì)在音樂中有所表現(xiàn)。性格隨和的指揮在樂曲處理時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)旋律不夠清晰的現(xiàn)象；性格堅(jiān)定的指揮對(duì)柔美的處理就容易不到位；還有指揮個(gè)人的處理思路和風(fēng)格等，一般這種分辨是需要通過聽辨同一樂曲的不同指揮、樂隊(duì)、版本來比較和分辨的。
　　5. 分辨樂隊(duì)的風(fēng)格特點(diǎn)。每個(gè)樂隊(duì)有每個(gè)樂隊(duì)的特點(diǎn)，這一點(diǎn)就象各國的足球隊(duì)一樣，認(rèn)識(shí)較容易受環(huán)境影響的，一個(gè)國家的水土；一個(gè)民族的風(fēng)俗；一個(gè)城市的節(jié)奏；一個(gè)地域的差別等等都會(huì)影響演奏者的審美和音樂表現(xiàn)方式，另外還有指揮的因素。世界著名的大樂團(tuán)一般都會(huì)較長期的聘任首席指揮，樂隊(duì)和指揮較長期的合作可以使指揮和樂隊(duì)的風(fēng)格更統(tǒng)一。恰恰是因?yàn)檫@些原因，使每一個(gè)樂隊(duì)都具有不同的演奏特點(diǎn)和風(fēng)格，具體的欣賞辦法就是對(duì)比各樂團(tuán)對(duì)于相同樂曲的理解和處理方式。
　　6. 分辨音響器材的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于音樂發(fā)燒友來講，大多數(shù)的發(fā)燒友是燒器材的。他們大多不是關(guān)注以上介紹的音樂欣賞方式，而是通過一些樂曲來測(cè)試和欣賞音響器材。實(shí)際的欣賞方式和欣賞音樂沒有什么本質(zhì)上的不同，就是通過聽辯和對(duì)比，來判斷器材的優(yōu)缺點(diǎn)，比如：功放的音色特點(diǎn)和能力；單元的高低音平衡能力、高低音的音色特點(diǎn)；單元的總體性能和側(cè)重；CD機(jī)的特點(diǎn)；各種連線的特點(diǎn)等等。通過對(duì)比選擇較滿意的配置組合，再通過專用的試音碟會(huì)一些公認(rèn)的可以用來試音的樂曲來欣賞器材的效果。比如通過柴可夫斯基《1812序曲》的禮炮來測(cè)試音響的低音和震撼，用弦樂來測(cè)試高音等等。
　　7. 最簡單實(shí)際的辦法。還有一種最簡單實(shí)際的欣賞辦法就是聽旋律，聽樂曲是否好聽、是否熟悉�？梢赃x擇一些如：約翰施特勞斯、柴可夫斯基等著名而又通俗的的作品來常聽，聽熟了就喜歡了，這是最簡單的辦法。
　　實(shí)際上音樂欣賞并不是非要通過對(duì)比來欣賞的，這同一個(gè)人自我的狀態(tài)有關(guān)。對(duì)于性格偏差較大的人來說不對(duì)比就很難聽準(zhǔn)確。可對(duì)于心態(tài)平和的人來說，不用對(duì)比也能聽準(zhǔn)確，這關(guān)系到一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)問題。